60后：“還沒有就業就失業”

　　他，全球知名的結構生物學家，清華大學教授。“一身三院士”，除了中國科學院院士，他還是美國科學院、美國藝術與科學院外籍院士。誰曾想他的第一份工作，“還沒有就業就失業了”。

　　在八十年代的中國，有各種各樣的想法在沖擊我們。我是提前一年畢業，迫不及待走上社會。我的第一份工作是去香港經商，合同都簽了，簽了以后還沒有得到履行，合同就又失效了，還沒有就業就失業了。

　　我想了一晚上，在清華大學學生宿舍七號樓的三樓，決定出國留學，出去看看。剛去美國很迷茫，曾經想轉行到計算機、經管，我一定要好好撫養我的母親，我要掙錢，想了很多。但沒有想到，一旦進了實驗室以后，發現科學研究這個殿堂如此之神妙，出乎你的想象。

　　自1995年的春天到現在，我從事相對而言比較獨立的科學生涯整整二十二年。應該說，這是最讓我內心得到平靜和滿足的一份職業。我有時候會在空閑，給我的父親（編者注：父親在他大學期間因車禍不幸離世。）寫幾句話，告訴他我在學術上取得了什么成就，我的這些成就將來可能有什么樣的應用，會對社會產生什么樣的價值。做學術讓我內心重新得到寧靜，讓我內心得到很多滿足。

　　他就是施一公，40歲時拒絕千萬美元科研經費毅然回國，任教母校清華大學。他在多個生物學領域的新發現，為開發新型抗癌和預防老年癡呆的藥物提供了重要線索。

　　有人曾總結，他的人生軌跡，至今已經顛覆了學術界的不少傳說：誰說讀博毀一生？誰說學霸少努力？誰說尖子都書呆？誰說國內難科研？

　　70后：“任何事情都不會白白經歷”

　　那是1999年，她作為北京廣播學院播音系的優秀畢業生，被分配到電視臺。滿心想拿起話筒一展才華，臺里卻安排她先到行政辦公室幫忙，工作內容是裝訂人事檔案……

　　剛分進電視臺的時候，其實并沒有機會坐上主播臺。我的第一份工作，是給全臺的員工修訂檔案。長多少，寬多少，要按照統一的標準去裁剪，檔案里模糊或空白的信息，要填補完整。就這樣，一把尺子，一瓶漿糊，朝九晚五，日復一日……

　　我也郁悶過苦惱過，但最后還是選擇了開心面對，全力以赴。幾個月以后，臺里的一個晚會要用新人，我入選了。再往后，我順利地坐上了主播臺，一直到今天。

　　那段經歷告訴我，看似平凡、瑣碎、不起眼的工作，要做好也有大學問，也許你的第一份工作并不是那么理想。但，活兒不分大小，沒有好壞，只有認真地把手頭上的事兒做好了，才能有下一次機會。任何事情都不會白白經歷。

　　坐得住“冷板凳”，守得住初心，在看不見未來時積蓄能量，于熱鬧紛紜中保持清醒……這是《新聞聯播》主播歐陽夏丹的青春選擇，“什么都不白學，總有一天都會用上”是種啟示。

　　80后：“沒有一份工作不委屈”

　　他出生在河南農村，14歲就到北京打工，當過保安、保潔，做過大廚、服務員，也干過修理工、建筑工……作為相聲演員成名之后，在央視《面對面》節目中，他提起15歲時的一段往事，依舊激動落淚不能自已。

　　他：做服務員，啤酒寫錯了，人家就不愿意了，罵我，各種侮辱我，我說給您打一個五折，不行，我說給您免單，352塊錢我掏了。

　　記者：就為了那幾塊錢的啤酒？

　　他：六塊錢兩瓶啤酒，六塊錢，各種侮辱我。

　　記者：現在再想到這些事的時候，心里浮現出來的是悲傷還是氣憤？

　　他：我還是恨他，真的，春晚都上了，你是一個演員了，你掙的比原來多了，《面對面》這么深度的節目采訪你，你應該說實話，你應該怎樣怎樣，你不應該恨他了，你應該感謝他，曾經怎么樣，如果沒有他，你不會被開除，沒有他……我還是恨他，到現在我也恨他。我都道歉了，什么好聽的話都說了，他還這樣。

　　記者：你把它寫進過相聲里嗎？

　　他：沒有。

　　記者：為什么不？

　　他：我不敢想，我不想回憶這段。從那大哥買單一直到他走，得有三個多小時在跟我糾纏，各種侮辱我，什么好話我都說了……

　　那時候，15歲的岳云鵬忍住了，什么也沒說，掏了352元錢。后來一次偶然機會他拜師學藝，開始了相聲之路。十幾年之后，走上春晚舞臺的岳云鵬終于沒能忍住，創作了相聲《我忍不了》，針砭日常生活中的不文明現象，幾番戲謔背后藏著一份難以釋懷的心酸，“沒有一份工作不委屈”。

　　“90后”：《無論一個人干哪種事業，都需要四個條件》

　　朋友，你問我一個青年應該懸什么樣一個標準，作努力進修的根據。我覺得這問題很難籠統地回答，因為人與人在環境、資稟、興趣各方面都不相同，我們不能定一個刻板公式來適用于每個事例。

不過無論一個人將來干哪一種事業，我以為他都需要四個條件。

　　頭一項是運動選手的體格

　　我把這一項擺在第一，因為它是其他各種條件的基礎。我們所以不如人者，全在旁人到六七十歲還能奮發有為，而我們到了四十歲左右就逐漸衰朽；旁人可以有時間讓他們的學問事業成熟，而我們往往被逼迫中途而廢；旁人能做最后五分鐘的奮斗，我們處處顯得是虎頭蛇尾。

　　一個身體羸弱的人不能是一個快活的人，你害點小病就知道；也不能是一個心地慈祥的人，你偶爾頭痛牙痛或是大便不通，旁人的言動笑貌分外顯得討厭。

　　意志力薄弱的人都懶，懶是萬惡之源。懶人沒有勇氣，應該奮斗時不能奮斗。遇事茍且敷衍，做不出好事來。懶人一味朝抵抗力最低的路徑走，經不起惡勢力的引誘，慣歡喜做壞事。

　　懶大半由于體質弱，燃料不夠，所以馬達不能開滿。“健全精神宿于健全身體。”身體不健全而希望精神健全，那是希望奇跡。

　　其次是科學家的頭腦

　　生活時時刻刻要應付環境，過生活就是解決環境困難所給的問題，做學問如此，做事業如此，立身處世也還是如此。一切問題的解決方法都須遵照一個原則，在紊亂的事實中找出一些條理秩序來，這些條理秩序就是產生答案的線索。

　　好比偵探一個案件，你第一步必須搜集有關的事實。沒有事實做根據，你無從破案；有事實而你不知怎樣分析比較，你還是不一定能破案。會尊重事實，會搜集事實，會看出事實中間的關系，這就是科學家的本領。

　　要得到這本領，你必須冷靜、客觀、虛心、謹慎、不動意氣、不持成見、不因個人利害打算而歪曲真理。世界所以有許多不合理的地方，就因為大部分人沒有科學的頭腦，見理不透。比如說，社會上許多貪污枉法的事，做這種事的人都有一個自私的動機，以為損害了社會，自己可以占便宜。其實社會弄得不穩定了，個人絕不能享安樂。

　　要社會一切合理化，要人生合理化，必須人人都明理，都能以科學的頭腦去應付人生的困難。單就個人來說，一個頭腦糊涂的人能在學問或事業上有偉大的成就，我是沒有遇見過。

　　第三是宗教家的熱忱

　　“過于聰明”的人有時看空了一切，以為是非善惡悲喜成敗反正都不過是那么一回事，讓它去，干我什么？他們說：“安邦治國平天下，自有周公孔圣人。”人人都希望旁人做周公孔圣人，于是安邦治國平天下就永遠是一場幻夢。

　　古往今來許多成大事業者雖不必都是宗教家，卻大半有宗教家的熱忱。他們見得一件事應該做，就去做，就去做到底，以堅忍卓絕的精神戰勝一切困難，百折不回。

　　最后是藝術家的胸襟

　　自然節奏有起有伏，有張有弛，伏與弛不單是為休息，也不單是為破除單調，而是為精力的生養儲蓄。科學易流于冷酷干枯，宗教易流于過分刻苦，它們都需要藝術的調劑。

　　藝術是欣賞，在人生世相中抓住新鮮有趣的一面而流連玩索；藝術也是創造，根據而又超出現實世界，刻繪許多可能的意象世界出來，以供流連玩索。有藝術家的胸襟，才能徹底認識人生的價值，有豐富的精神生活，隨處可以吸收深厚的生命力。

　　我們一般人常困于飲食男女、功名利祿的營求，心地常是昏濁，不能清明澈照；一個欲望滿足了，另一個欲望又來，常是在不滿足的狀態中，常被不滿足驅遣作無盡期的奴隸。名為一個人，實在是一個被動的機械，處處受環境支配，做不得自家的主宰。

　　在被驅遣流轉中，我們常是倉皇忙迫，常無片刻閑暇來憑高看一看世界，或是回頭看一看自己。不消說得，世界對于我們是呆板的，自己對于我們也是空虛的。試問這種人活著有什么意味？能成就什么學問事業？

　　所謂藝術家的胸襟，就是在有限世界中做自由人的本領。有了這副本領，我們才能在急忙流轉中偶爾駐足做一番靜觀默索，做一番反省回味，朝外可以看出世相的莊嚴，朝內可以看出人心的偉大。并且不僅看，我們還能創造出許多莊嚴的世相、偉大的人心。

　　如果一個人具備這四大條件，他就不愧為完人了。我并不認為他是超人，因為體育選手、科學家、藝術家都不是神話中的人物，而是世間有血有肉的真實人物。以往有許多人爭取過這些名號的。人家既然可以做得到，我就沒有理由做不到。我們不能妄自菲薄、自暴自棄。